关于旅游日记范文汇编四篇
一天即将完结，今天我们都做了什么了呢?因此我们要写好日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编为大家收集的旅游日记5篇，希望能够帮助到大家。
旅游日记 篇1
今天，我们去长隆野生动物园玩啦！
首先，我们先坐着小火车游览，我们转了一圈，途中看到了小羊，看到了小鹿，还有斑马、长颈鹿、河马……其中，那个河马的大嘴巴张成了九十度，等着饲养员喂它吃东西呢！在湖里，有一群天鹅，有白天鹅，有黑天鹅，有黑颈天鹅，它们个个昂首挺胸，优雅地在水里游着。我们又去了考拉馆，那些考拉基本上都抱着树呼呼大睡呢。有一只背对着我们，缩成一团，活像一个圆滚滚的肉球。大熊猫中心里有熊猫三胞胎：萌萌，酷酷和帅帅，它们咬竹子的样子真可爱。我们最后去了金猴王国，那里有六毛哦！它现在已经长大了，不再上动物幼儿园了，饲养员叔叔说，它现在算是在工作呢！瞧，六毛出来了，但是跟在它后面还有一只猩猩，原来是它的'哥哥四毛呀，它们是异父同母的兄弟。六毛正在网上面爬，只见四毛从树上过来了，看起来想要打六毛，饲养员叔叔赶紧对它说：“四毛，no！no！”叫它不要去。四毛只好乖乖地回到树上去。
今天真有趣，长隆野生动物园真好玩儿！
旅游日记 篇2
四川的峨眉山闻名中外，这次寒假，我终于到了那向往已久的峨眉山，去领略哪里的别样风采。
天还没亮我们就出发了，坐车来到峨眉山市，这一路我的心情就没平复过，一路都期待着那美丽的风景，果然不出乎我意料，山下阳光明媚，油菜花都开好了，春天来到了，可是峨眉的天气千变万化，我们爬山要去乘索道，半山腰又是冰天雪地，还在下着雪，地上的雪化成了冰，上山很滑，一路上看见几个摔跤的老人，我买了一双我12年来从未穿过的草鞋套在鞋子上，我扶着栏杆一步一步慢慢地往上爬，爸爸妈妈还牵着弟弟看起来更艰难，我还是慢慢来吧，总会到索道站的，艰难的.步伐终于迈到了，我们很快排队进去了，这个缆车一下可以乘100人，我很幸运被挤到了边上，看得出外面的风光，缆车速度很快很快就到了传说中的“金鼎”，可此时，穿透了云层，又见到了灿烂的阳光，缆车内的人顿时一阵喊声，我也感觉很不可思议，一座峨眉山天气可以变三变，来到金鼎，看见了10面佛。很快，参观完后，弟弟走不动了，山路很滑，不能抱，爸爸叫了滑竿，妈妈抱着弟弟坐在上面，叫他们扛下山，那我也就趁机也享受一下喽，我一个人坐了一个，所谓滑竿就是像担子一样把人扛下去，爸爸一个人小心翼翼的走下山。我坐在滑竿上我也很担心，冰天雪地路很滑，他们不会一失脚把我一起滑下去吧，我带着紧张的心情，没有在意旁边的风景，一会儿就到了。我们又重新坐上车回到了旅馆。
这次的峨眉山，让我还第一次看见山下的太阳，一到半山腰就冰天雪地，让我大开眼界，我很开心！
旅游日记 篇3
今天，爸爸妈妈就带我去了乌镇游玩。
白天，我们先游玩了东栅景区，参观了江南百床馆、三白酒坊、茅盾故居等景点，还观看了精彩的拳船表演。
傍晚时分，我们来到了西栅景区。沿途遇见了一大片碧绿的荷花池。我不禁大声朗诵诗人杨万里的《小池》：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
荷花池边是一大片紫色的`马鞭草，在夕阳的余辉下格外美丽。
再往里走，小桥、流水、人家一一映入我们的眼帘。我们踩着古镇的青石板路四处走走，十分开心。这时，天色渐暗，灯光开始摇曳，点亮了整个景区。
晚上，我们临水而居，在美丽的水乡，进入了甜蜜的梦乡！
旅游日记 篇4
在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。
我想象他为何而精神失常？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番却得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。那么他心中留下的那一点是什么？留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的东西。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。
他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。
必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的.艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。
怀旧是否是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。
那么憧憬呢？我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然就是对许多俗世生活的一种丧失。
怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感——一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。
我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。
有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的？所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。
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