道德日记1000字

道德日记1000字

　　导读：日记简介，有谁的名字，像他那样，如春天的风，吹遍神州大地的每个角落？又有谁的名字，像他那样，如破冰的暖，唤醒人... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

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　　篇一：学雷锋做有道德的人作文

　　有谁的名字，像他那样，如春天的风，吹遍神州大地的每个角落？又有谁的名字，像他那样，如破冰的暖，唤醒人们忙碌现实中紧闭的心灵？是他雷锋，一个响彻云霄、撼人心灵的道德模范，一个值得让我们学习的好榜样。那就让我们一起学雷锋，做有道德的人吧！

　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不错的，我们要善于从小事做起，从寻常事做起。学雷锋，做有道德的人。其实雷锋精神就在我们身边，“雷锋”就在我们每个人的身边。一张亲切的笑脸、一句温馨的话、给老人让给座、给贫困生捐本书、面对歹徒的见义勇为、拾到失物完璧奉还助人之际，你就是雷锋；乐善好施，你就是雷锋；爱岗奉献，你就是雷锋。我想：无论社会怎样发展，世间怎样变化，无论男女老幼，无论天南地北，就算日转星移，就算海枯石烂，雷锋精神永远是你向善的力量，“雷锋故事”永远在你心灵最美的地方珍藏。

　　而在今日之中国，“奉献”两字成了“新时代活雷锋”的代名词，它不仅诠释着“雷锋精神”的精髓，而且还赋予“雷锋精神”更深刻的内涵。奉献是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的美丽；奉献是“横眉泠对千夫指，俯首甘为孺子牛”的豪情；奉献是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的英勇；奉献是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的气概！这“奉献”源自一颗对国家、对人民的炽热的赤子心，就像雷锋一样与国与民休戚与共。

　　反之，倘若一个把自己的利益放在职高无上位置的人，怎能成为学习雷锋的好榜样？怎能成为人类献身的大师？怎能成为一个有道德的人？做自己力所能及的事，献出一点爱，献一点血，献一点情，献一本书正如歌曲所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”点滴奉献凝聚和谐的力量。这样你也会获得雷锋那样的快乐，赢得雷锋那样的尊重，成为人类献身的大师，成为雷锋那样的好榜样，成为一个有道德的人。

　　“学雷锋”学的不仅是做好事的行为，还要拥有一颗热爱生活、善待他人的包容心。如果人人都能够如此珍视生活，如此宽厚待人，相信这个世界不仅仅是多一点的美好，多一点和谐吧。

　　因此，我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳；我愿在暴风雨中艰苦的争斗中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里虚度自己的一生。尽管我普通，我平凡，但我有雷锋一样炽热的情愫，我愿意成为新时代的雷锋中的一员，就像“马路孝子”刘普林、“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍

　　雷锋精神已传承了50年，在每365里路中，他永恒的生命沸腾着无数热血青年。真的不能让雷锋一年“活”一回了。“雷锋”，变革时代需要你，让我们跟随雷锋一路前行，时时刻刻踏着雷锋的足迹，大踏步地走向未来。学雷锋，做有道德的人吧！

　　篇二：学雷锋做有道德的人作文

　　雷锋，一位普通而又伟大的士兵。一个家喻户晓的的名字。提到雷锋，每个人都会由衷的赞扬一句：“那是一位好同志啊！”虽然雷锋已去世50年，但我们仍难崇敬他，怀念他，学习他那金子般的心。

　　雷锋和我们一样，开始都是一颗平凡的石头，可他用自己的行动将自己打磨成了一颗耀眼的钻石“雷锋出差以千里，好事做了一火车。”雷锋无时无刻不在做好事，做一件好事很容易，可谁能向雷锋那样让做好事变成家常便饭？

　　“孝老爱亲”“助人为乐”“诚实守信”“正直勇敢”“勤俭节约”“敬业奉献”围绕这六个主题，我看到了一位位我的榜样，格守孝道的孟佩杰；郭朋义的爱心之旅；诚信守实的彭文军；临危不惧的下娟；节约的姚明；乐善好施的张婧林他们身上都有闪光的品质，这让我心中百感交集，谁能说这些品质我不想有？可真正做的有有几条？而雷锋全做到了。雷锋虽然无家，但也能够将党作为家，群众作为他的亲人；能够热情帮助那些他不认识的陌生人；能够将说的承诺兑现，能够在见到不好的行为时勇敢的站出来；能够尽自己所能的帮助其他人，可现在呢？

　　儿女们为了一点小事就与父母闹别扭，甚至离家出走，不去看父母那碎了一地的心，见了需要帮助的人，不是伸出援手，而是漠然离去，不再是一言九鼎，而是满口谎言2岁的小悦悦相继被两辆车碾压，7分钟内，18名路人视而不见，漠然而去，直到第19位路人是黄阿姨陈贤妹上前救起了她。虽经全力抢救，但这条2岁的生命最终离我们而去，这朵未绽放的花朵就这样枯萎，人们痛心，人们悲愤。如果再多几名向雷锋这样的人，这样的悲剧还会上演吗？现在常常能过见到有的同学经常浪费纸张，并且毫不在乎；经常浪费食物，从不在意；相比雷锋那节俭的生活，现在我们的生活太过奢侈了。

　　一直细细的看到书的最后一页，书中有许多的雷锋日记，雷锋语录，日记中字里行间都流露出他那闪光的品质。一切为党，一切为了人民。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远的坚守着你的生活的岗位？”这是雷锋日记的一段话，如此淳朴，又如此无私，如果将那些问号问在自己心上，你会怎样回答？

　　有人问，雷锋的精神到底是一种什么样的精神？那是一种助人为乐，勇于奉献金子般的精神“勿以善小而不为”我们虽不能做出一番轰轰烈烈的大事，但我们却能做从基本开始的小事。从现在起，让我们学习雷锋，做一个有道德的人，一个对得起自己的人。

　　篇三：道德与智慧

　　“先学会做人，再学会做学问”。此言为我校之校训，也为做人之真理。“学会做人”，指的当然是做人之道，即为道德。“学做学问”，指的便是学习知识文化，即为智慧。

　　“道德”与“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至许多有志向的“草民”、“农夫”所追求的。这“德”与“智”对于一个人的修养是最为重要的两方面。不过，它们有主次之分。我想，这一点大家从我校校训即可看出：是“德”重于“智”。的确，一个有素质、有道德修养的人，不论他的知识渊不渊博，走到哪都会受人尊敬的。而一个没有素质、没有道德修养的人，即使他再有学问、学问再渊博，也少有人会尊敬他。由此可见，一个人的道德修养是多么重要。

　　而如今，诸多家长对孩子的教育皆为“智”高于“德”。甚至有个别的家长，只关心孩子的学习，而对孩子的道德教育不闻不问。依我之拙见，这样管教孩子是万万不可的。如果家长不重视孩子的品德，孩子学坏了怎么办？那家长岂不是要遭到“德有伤，贻亲羞”的结局吗？我想，这是每一个家长都不希望发生的。现在有一些青少年出入网吧、舞厅等场所，甚至在街上惹事生非。这其中有很多一部分原因是其家长对孩子的道德管教不严所造成的。所以，学习应是基于道德之上，也就是说以道德作为智慧的基础。

　　同样，道德不仅对一个人重要，对一个国家也很重要。

　　春秋时期，一位智者说过，要以理治国，要去感化人们的思想。这位智者就是我们熟知的孔子先生。我觉得，他的这个观点是非常正确的。但是，如今的政府治理国家是“以法治国”。顾名思义，“以法治国”，指的是用法律来治理国家。的确，以法治国是很有效的，能使国家安定，但也不能达到“天下太平”的效果呀！无论法律多么严厉，也总有一些不懂得道德、礼仪的人会去做一些违反法律之事，其中不乏一些高级知识分子。从这又可看出：智慧是应基于道德之上的。法律治标不治本，从上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以礼治国”了。让道德与礼仪人人皆知，使知识基于道德之上。这样，天地间便能流有一股正义之气、仁爱之风。百姓皆可安居乐业，大家都能关爱他人、怜悯弱小，举国上下一片和谐之气象。哪还有罪犯与犯罪？如此，便可谓“天下太平”了。

　　要做道“以礼治国、天下太平”是一件非常困难的事，还有很长、很艰难的一段路要走。而我坚信，要是每一个华人、每一个炎黄子孙都能将道德、礼仪、仁爱置于首位，在道德的基础上建立智慧，中国定能崛起，中华民族必将屹立于世界民族之林。

　　篇四：别让让成为一种道德绑架作文

　　让一让，或许能“让”出海阔天空；让一让，或许能见证美德的传承。可是有的时候，让，真的有如此功效吗？

　　北京艺考正结束不久，可是它带来的话题热度却有增无减。一名女艺考生考试结束后精疲力竭，头痛发作，独自乘坐公交车回家。中途，一位老人上了车，售票员却绕过了前面的青年要求这名女生为老人让座。女生实在是没有力气，就摇了摇头，说了声“对不起”。

　　老人却不满地嘟哝起来，“现在的小年轻怎么回事啊？我们当年下田干活一天都不累”于是一整车的人都开始谴责女生的行为，却没有一个人让座。售票员甚至粗鲁地拉起女生，强迫她给老人让座。一路颠簸，女生最后晕倒在车上，也错过了第二天的艺考。

　　这一“让”，让掉了女生的希望，让掉了女生的年华。对于艺考生来说，每一年的艰辛都至关重要。道德，不是倚老卖老的工具。公交车上看似正义的“请你让座”，在这种情况下等同于耍流氓。这样的“让”，是否让人满意呢？

　　谈到这个话题，还是不得不提一提阮籍丧母的典故。阮籍的母亲去世的那天，她的兄弟姐妹都在母亲的灵位前哭泣。可他却仍在处理乡中事情，不肯让出一点时间给去世的母亲。乡里人都说他是薄情寡义的不孝子。几天后，等乡中一切事情处理妥当，阮籍才给母亲下葬。一路上人人都唾骂阮籍，说他不配来给母亲送葬。谁知，在他母亲下葬的那一刻，他竟哭得肝肠寸断，吐血七斗，从此缠绵病榻。

　　阮籍坚守自己的责任恪尽职守，连家中丧母这样的大事都不曾让他让出自己的时间。然而，这样的不让，在当时人们眼中确实大逆不道。试问若阮籍让出了时间，放下了责任，随乡中事情一团糟。他让了，是否还是要受人唾骂吗？让或是不让，评判的标准到底是什么？

　　再比如说，姐姐带着领养来的妹妹上中国梦想秀。当被问及她的梦想是什么，她说想让妹妹与亲生父母相认，妹妹听了姐姐的梦想后坚定地拒绝了。当女孩说出二十多年来，处在同一镇子的亲生父母没有来看望过她一眼时，她内心的酸楚可想而知。她说，她坚决不会作出让步。可是主持人周立波却站在了道德的制高点，抨击女孩，还说出了“你在你儿子心里就是个尖酸刻薄的女人”的言论。节目一播出，立即引来无数网友的骂声，周立波和该节目也受到质疑。

　　这无疑是道德绑架。哗众取宠的个人主义，对独立自由意识的践踏。哪个孩子不想与自己血脉相承的父母相认？可是只有经历过最暗无天日的冷落和孤独后，才会显得有些无情。没有立场与态度的退让，会让社会失去个性，就此对进步的潮流作出“退让”。

　　让，需要相互理解，尊重彼此的底线和立场，别让“让”成为一种道德绑架。

　　篇五：道德至上作文

　　子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

　　中国的语文真是博大精深，短短数十个字，就包括了数层含义。表面上看是说一个人能以尊敬贤人之心替换欲望之心，竭尽全力地侍奉父母，不顾生命危险为国家效力，和朋友交往时诚实守信，那么这个人就已经真正学有所成了。而在我看来，这句话其实是想说，实践伦理道德才是为学的真正目的，也就说，我们应该以德行为本，以学识为未，学以成德。

　　但中国现在的口号是“知识改变命运”，我们只能为学而学，以学识为本，以德行为未，这难道不是典型的“本未倒置”吗？为什么会出现这种情况？国内现在只有考试成绩与奖状才能证明一个人的价值。为什么只有成绩？在这个现代化的社会里，有所谓的“时间就是金钱”，而既要花很多时间修养，也要花很长时间才能被人所发现的道德素养，也就自然而然地成了又直观又省力的考试成绩的装饰品，只能起到锦上添花的作用了。

　　这是一个多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使骄吝，其余不足观也。”一个才大于德的人，对于这个世界有百害而无一利。最近新浪开了一个名叫“掷出窗外”的网站，里面列举了全国上下目前已知的所有劣质有害物品。仅江苏一个省，就生产了77种不同用途的劣质品，有剧毒韭菜，火红火鸡等等，真是触目惊心。而这些食品、日用品的生产人才，我想无一例外都是在这一领域有一定造诣的人，但因道德低劣而害了全国人。

　　子曰：“文胜质则史”。和坤就是一个典型的例子。这家伙才华与纪晓岚相当，但内心充满欲望。在乾隆面前如史官一般见闻宽广，外表文雅，本质上却是一肚子坏水，这样的人如果一多，天下必乱。

　　纵观古今，唯德为先，才为次乃正道也。当周公的大哥将他未成年的继承人托付给周公时，周公毫无怨言，一心地意的辅佐幼帝。当有人怀疑他想谋权篡位时，他没有为自己的利益顺势而反，也没有将绯议者发配边疆，只是默默地将自己的居所迁出宫外，直到幼帝确认无误后才亲自将周公召回宫中。周公就这样一直辅佐幼帝至成年，然后举行隆重的登基大典，将此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不为之感动？故周公在世时，国家百废俱兴，欣欣向荣。

　　谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、执着、仁爱、正义，此乃骑士十大准则，但这难道不也是做人的十大准则吗？这十大准则即是德之表现。但请注意，在这十大准则中并没有智慧一则，理由很简单：十大准则考验心灵，锻炼心灵，强大心灵，一个一切皆可把握心灵力量的人，完全可以无视一切困难，这难道不就是所谓的大智慧吗？

　　德才兼备，德才德才，先有德而后有才，方能成材。

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